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“树若有情时,不会得青青如此。”姜夔《长亭怨慢》原文翻译与赏析

wusong999 时间:2016-06-21 长亭怨慢(姜夔)
【原文】   余颇喜自制曲。初率意为长短句,然后协以律,故前后阕多不同。桓大司马云:“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪?”此语余深爱之。   渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿深门户。远浦萦回,暮帆零乱,向何许?阅人多矣,谁得似长亭树?树若有情时,不会得青青如此!   日暮,望高城不见,只见乱山无数。韦郎去也,怎忘得玉环分付。第一是早早归来,怕红萼无人为主。算空有并刀,难剪离愁千缕。
【译文】
  我喜欢自己作曲,开始时随意写下长短句,然后再调整,配以乐曲,所以前后片有很多不同。桓温大司马曾说:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪?”这几句话我异常偏爱。当春风渐渐吹尽枝头上的柳絮,掩映在绿荫深处是处处人家。远处的兴岸迂回曲折,黄昏时分,船帆少少的,也不知都到哪里去?我见过太多的离别场面,没有谁能象那长亭边的柳树。柳树若是懂得人间的情意,它一定不会年年依旧青青。天色渐渐昏暮,高高的城楼已隐约不见,眼前只是一片连绵纵横的层层乱山。我象韦郎一样离你而去,但你要记得,我把玉环留下给你作信物,你在分别时也一再叮嘱让我早早归来,免得红花没人怜惜。如今纵有锋利的剪刀,也无法剪断我心头丝丝缕缕的愁绪。
【赏析一】
  上半片是咏柳。开头说:“渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿深门户。”这几句的意思是说,春事已深,柳絮逐渐吹尽,到处纷飞,人家门前都柳阴浓绿了。其中,“香絮”、“绿深”不但点明了时间(深春时节),而且描绘了合肥巷陌的景况。而“香”字和“深”字,从味觉和视觉来加重了这样的景物体现出来的情感意蕴。接着写道:“远浦萦回,暮帆零乱向何许?”“帆”代指船,即以部分代整体。“浦”即指水边或河流入海的地区。这几句的意思是说,远处的河岸迂回曲折,黄昏时分,行船很少,也不知都到哪里去?这里,词人点出行人乘船离去。接着写道:“阅人多矣,谁得似长亭树。”“长亭树”是指种在长亭边上的柳树。“长亭”在秦汉时期,乡村大约每十里设一亭,亭有亭长,也有短亭,负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务,后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏,“长亭”逐渐演变成为送别地的代名词。这几句的意思是说,(我)见过太多的离别场面,没有谁能像那长亭边上的柳树见证得多。柳树既然见证了这么多的送别,那么,“树若有情时,不会得青青如此”。“树若”出自李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”之意。李商隐《蝉》中也说过:“五更疏欲断,一树碧无情。”这里都说了天和树都是没有情感的。姜夔词作的意思是说,离人黯然销魂,而柳则无动于衷,否则它也不会“青青如此”了。以上几句,词人围绕“柳”来写,以柳之无情反衬自己惜别的深情。   下半片是写词人与情侣离别后的想念之情。词人写道:“日暮,望高城不见,只见乱山无数。”“高城不见”出自欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”这几句的意思是说,天色渐渐昏暮,高高的城楼已隐约不见,眼前只是一片连绵纵横的层层乱山。这里,写出了离开合肥后依恋不舍之情。这里要注意的是,词人运用典故,就是唐欧阳詹在太原与一妓女相恋的故事。在分别是赠诗中,有这样的句子:“高城已不见,况复城中人。”词人的“望高城不见”取其意而用之,表现了怀念情侣之情。既然这样,有如何?所以,词人写道:“韦郎去也,怎忘得玉环分付。”意思是说,韦郎离我而去,但你要记得,我把玉环留下给你作信物。这里,运用了《云溪友议》卷中《玉箫记》(中华书局上海编辑所编辑)中韦皋的事。故事是这样的,韦皋游江夏,与女子玉箫有情,分别时留下玉指环,约以少则五载,多则七载来娶。后八载不至,玉箫绝食而死。词人借此表明,当临别时,自己向情侣表示,怎能象韦皋那样“忘得玉环分付”,也就是说,自己必将重来的。既然你已经发誓“怎忘得玉环分付”,就必须做到“第一是早早归来,怕红萼无人为主。”这两句是情侣叮嘱之辞。她还是不放心,要姜夔早早归来。其中的“第一”就是强调了这一意思。如果不是“早早归来”,那么,“怕红萼无人为主”(即免得红花没人怜惜)。这一句不但表明了作为地位低下的歌女,是不能掌握自己命运的悲惨处境,而且也表现了歌女对美好而自由生活的向往。既然如此,词人最后两句说:“算空有并刀,难剪离愁千缕。”“并刀”即古代并州(今山西)出产好剪刀。这几句的意思是说,如今纵有锋利的剪刀,也无法剪断我心头那一丝一缕的愁绪。词人以离愁难剪作结,不但表明了“树犹如此,人何以堪”的人生体验和离愁千缕的主题,而且卒章显志,更有助于提高词作的审美表达效果。   在艺术上,词人选择的意象,很有情感意蕴。比如,“柳”。其次,典故的运用,增加词作的内涵,提升了词作的审美境界。再次,语言朴实,通俗易懂,但很有感染力。 长亭怨慢
【赏析二】
  姜夔在二十岁时游合肥,曾与歌女二姐妹相恋,怀好甚笃,其后屡次来往合肥,数见于词篇。据今人夏承焘考证,光宗绍熙二年(公元1191年),姜夔曾往合肥,旋即离去。   这首词大约即为是时所作。南宋时合肥街巷两侧多半种柳,这首词通篇与柳树有关,正是合肥的特征。本篇为告别合肥情侣而作,全词描写长亭依依惜别的情景,上片写暮春景色和江边渡口景象,写合肥柳色浓深,柳絮飘飞殆尽的暮春景色,渲染愁情的纷乱无绪。下片写舟行离去和女子的叮嘱,抒写无尽的离愁。情笃意挚,深曲动人。阅人多矣,谁得似长亭树?树若有情时,不会得青青如此“阅人”四句突发奇想,化用李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老”的诗意,引申出柳若有情柳亦老,翻出柳树无情正青春之意,埋怨阅尽人间离别的长亭柳树无情寡意,竟长得一片青春翠茂,借怨无情之柳的冷漠抒写有情之人的离愁,反衬有情人因离愁而憔悴之难堪。“谁得似长亭柳”几句,陈廷焯评这几句曰:“白石诸词,惟此数语最沉痛迫烈”
【赏析三】
  据夏承焘《姜白石词编年笺校》中《行实考·合肥词事》的考证,姜夔二三十岁时曾游合肥,与歌女姊妹二个相识,情好甚笃,其后屡次来往合肥,数见于词作。光宗绍熙二年(1191),姜夔曾往合肥,旋即离去。《长亭怨慢》词,大约即是时所作,乃离合肥后忆别情侣者也。   题序中所谓“桓大司马”指桓温。《世说新语·言语》载桓温北征,经金城,见前所种柳皆已十围,曰:“木犹如此,人何以堪!”而题序中所引“昔年种柳”以下六句,均出庚信《枯树赋》,并非桓温之言。此或是姜夔偶然误记。按此词是惜别言情之作,而题序中只言柳树,一则以“合肥巷陌皆种柳”(姜夔《凄凉犯》序),故姜氏合肥情词多借柳起兴,二则是故意“乱以他辞”,以掩其孤往之怀(说本夏承焘《合肥词事》)。   上半片是咏柳。开头说,春事已深,柳絮吹尽,到处人家门前柳阴浓绿。这正是合肥巷陌情况。“远浦”二句点出行人乘船离去。“阅人”数句又回到说柳。长亭(古人送别之地)边的柳树经常看到人们送别的情况,离人黯然销魂,而柳则无动于衷,否则它也不会“青青如此”了。暗用李长吉诗“天若有情天亦老”句意,以柳之无情反衬自己惜别的深情。这半片词用笔不即不离,写合肥,写离去,写惜别,而表面上却都是以柳贯串,借做衬托。   下半片是写自己与情侣离别后的恋慕之情。“日暮”三句写离开合肥后依恋不舍。唐欧阳詹在太原与一妓女相恋,别时赠诗有“高城已不见,况复城中人”之句。“望高城不见”即用此事,正切合临行怀念情侣之意。“韦郎”二句用唐韦皋事。韦皋游江夏,与女子玉箫有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶。后八载不至,玉箫绝食而死(《云溪友议》卷中《玉箫记》条)。这两句是说,当临别时,自己向情侣表示,怎能象韦皋那样“忘得玉环分付”,即是说,自己必将重来的。下边“第一”两句是情侣叮嘱之辞。她还是不放心,要姜夔早早归来(“第一”是加重之意),否则“怕红萼无人为主”。因为歌女社会地位低下,是不能掌握自己命运的,其情甚笃,其辞甚哀。“算空有”二句以离愁难剪作结。古代并州(今山西)出产好剪刀,故云。这半片词写自己惜别之情,情侣属望之意,非常凄怆缠绵。陈廷焯评此词云:“哀怨无端,无中生有,海枯石烂之情。”(《词则·大雅集》卷三)可谓知言。   姜夔少时学诗取法黄庭坚,后来弃去,自成一家,但是他将江西诗派作诗之艺术手法运用于词中,生新峭折,别创一格。男女相悦,伤离怨别,本是唐宋词中常见的内容,但是姜夔所作的情词则与众不同。他屏除秾丽,着笔淡雅,不多写正面,而借物寄兴(如梅、柳),旁敲侧击,有迴环宕折之妙,无沾滞浅露之弊。它不同于温、韦,不同于晏、欧,也不同于小山、淮海,这是极值得玩味的。 长亭怨慢
【赏析四】
  据夏承焘先生考证,光宗绍熙初年,姜夔流寓合肥,家住合肥南城赤阑桥之西,那里曾有热恋过的情人,分离后眷眷难忘。“易我往矣,杨柳依依”(《诗经·小雅·采薇》),灞桥柳岸,“柳”、“留”谐音,柳枝一折,令多少人心胆俱裂。在本词中,柳树的角色是频频转换的。水边岸上,也是一株株一片片的柳树,随着水湾,萦绕徘徊。   客船来去匆匆各自东西,天晚后都在哪里停泊呢?以下四句,写那长亭边的柳树,不知目睹了多少执手惜别,依依不舍的场面。好在柳树不懂人间情意,否则早就悲伤衰老,不会像今天这样如此青青了。词的下片,循着离别的线索,着重写“树犹如此,人何以堪”的情景。词中说,天晚了,一位女孩子站在长亭边柳树下,望着情人所去的那个高城,渐渐天黑望不见了,只看见黑黝黝的无数山峰的轮廓。她在想,他走了,大概不会忘记我的叮咛嘱咐吧。我让他做的第一件事,是早早回来,不知他记住没有。在旅船远行、回望旧地时,回味情侣叮咛,离绪纷乱。并刀难剪,化抽象为具象,一往情深。
【赏析五】
  这是首惜别言情之作。词上阕先写暮春景象:百花与柳絮飘零,帆影在暮色中消失。树木见多了人间离别,也变得麻木起来,所以仍如此青青,正所谓天若有情天亦老。下阕写怀人愁绪。“望高城不见”二句是表现行者一直在痴望岸上送行者。“韦郎”三句表示绝不忘记盟约。最后是写岸上佳人的临别叮嘱及离别后的愁绪。   全词以主客变换和内心独白,表现出行人与送行人的双向感情交流,较有特色。
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